تتم كتابة آيات الهدوء لأولئك الذين يبحثون عن الآيات التي تهدأ من روعةها ، وجعلها في طمأنة داخلية ، نعم أن آيات الله سبحانه وتعالى تجعلها مستحيلة ، خاصة في العوامل النفسية للإنسان ، وتجارب الكثير من أولئك الذين قاموا بها ، وهم هنا هي الفرصة التي تكررها.

مكتوبة آيات ساكينا

الآية الأولى

أي من سورات الفقرة ، يقول الله سبحانه وتعالى:

وقال نبيهم لهم أن آية ملكه هي أن التابوت يأتي إليك حيث يوجد سكين من ربك وبقية ما تباركه عائلة موسى وعائلة الله فيك وعائلة الله. هذه آية لك ، إذا كنت مؤمنين.

مع العلم أن هناك بعضًا من أولئك الذين تم تفسيرهم من قبل المعلقين بأن قصة التابوت يتم نقلها إلى سيدنا آدم ، يكون السلام عليه ، وبعد وفاته ، مر أطفاله حتى إذا وصلت المسألة إلى نبي الله ، وموسى ، وبعد أن كانت سلامنا ، وبعد أن كانت سلامنا ، وهن كن عليه ، مثل لوحات التوراة ، وعمامةه وأشياء أخرى ، وبالتالي فإن التابوت بينهما هو في الحقيقة نعمة تجلب المزيد من الطمأنينة في قلوبهم ويرتدي شيئًا من الهدوء بلا قلب ، وهم يبشرون بوجودها بالانتصار على الوثبة ، ولكن عندما يمرنهم وهم يمردون. لقد قيل من قبل ما ذكره المؤرخون والرواية أنهم كانوا مختلفين عن محاكمة التابوت وفصلهم.

الآية الثانية

خلاف ذلك ، سوف تكون منتصراً ، وقد أخرجه الله ، عندما أخرجه من أولئك الذين كفروا ثانيتين ، عندما يكونون في الجار عندما يقول لرفيقه. لذا انحدر الله عليه ودعمه مع الجنود الذين لم ترهم وجعلت كلمة أولئك الذين كفر

هبطت هذه الرائحة بهجرة النبي ، وربما صلاة الله وسلامه ، من مكة إلى مدينا ، عندما كان سيدنا محمد ، باركه الله ويمنحه السلام ، وكان أبو بكر آل -سيدديك في الكهف ، وموقف الكهف الذي كان يقف على الكهف ويكون بيضته أبيض ويعرفون كل شيء. كان رفيقه وصلى لهم تقريبًا ، وكان أبو بكر السائد خائفًا جدًا منهم ، لم يكن سوى طمأنة سيد الخلق ، سيدنا محمد ، وقال له: ما رأيك في الله ، ثالثهم.

الآية الثالثة

ثم كشف الله عن طرقه على رسوله والمؤمنين ، وخرج رافعات أنك لم تر وعذب أولئك الذين كفروا وأكوروا.

بمناسبة هذه الآية ، توجد معركة هانين عندما هزم المسلمون ، وقوضت هذه الهزيمة إيمان بعضهم ، ثم أعطاهم الله سبحانه وتعالى المساعدة منه ، وكان الملائكة يقاتلون بجانب المعركة ضد هزيمة الهانين ، وكانوا يفرون إلى المديرين ، وأخبروا أحد البوليثين الذين شاركوا في معركة حنين. قتلهم حتى وصلوا إلى النبي ولم يعرفوه ، ووجدوا رجالًا يقتلونهم بملابس أنيقة. وأمرهم بالانسحاب ، لذلك ملأوا قلوبهم ، كانوا خائفين ، هربوا من قلوبهم وهربوا.

الآية الرابعة

إنه الشخص الذي نزل السكين في قلوب المؤمنين لزيادة الإيمان بإيمانهم ۗ والله هو جنود السماوات وإله الرب.

يقول المعلقون إن الهدوء المقصود في هذه الآية هو رحمة ، وأن رحمة الله سبحانه وتعالى كانت للمؤمنين هو التدريجي في تشريع العبادة حيث تم فرض الصلاة ، لذلك عندما أتقنها وأؤمن بها ، تم طلب الصوم ، ثم زكات وهاجج ، وهكذا أكمل الله ديرهم.

الآية الخامسة

قد يكون الله سعيدًا بالمؤمنين ، عندما يبيعونك تحت الشجرة ، لذلك فعل ما لديه في قلوبهم ، لذلك تم الكشف عن السكين لهم ، وكانوا مباركين معهم ، لذلك سيكونون عليهم ، لذلك سيكونون عليهم ، لذلك سيكونون عليهم ، لذلك سيكونون عليهم.

كانت هذه الآية العظيمة أخبارًا سارة للمؤمنين للغزو وفتح مكة ، وحتى أن يلفت الكعابا بعد أن منعهم الكفار من قريش من ذلك وقتلهم في المسجد المقدس ، لذلك وقف الله سبحانه وتعالى مع المسلمين وحتى يثبت قلوب المؤمنين ، وضمانهم على حقهم و

الآية السادسة

عندما جعل أولئك الذين كفروا في قلوبهم حامية جهل الجهل ، كشف الله عن طرقه على رسوله والشخص الذي هو الشخص الذي هو الشخص الذي كان على دراية بكل شيء على دراية به.

وقد تم الكشف عن هذه الآية في وقت السلام الهوديبيا ، حيث كان لدى الكفار شروط أساسية لوقف محاربة المسلمين وفي الواقع كانوا غير عادلون وغير عادلون ، وعلى الرغم من أنه قبلها إلى رسول تم إرضاءه من الدينية ، أيها الإرهاب ، أيها المرينة ، أيها المرينة ، أيها المرينة ، أيها الإرهاب؟ كان رسول رد الله عليه هو القول إنني رسول الله ولا أعصه بينما هو مؤيد.

بعد التنقل